Nara 奈良
Die Nara Zeit
奈良時代
Im Jahr 710 wurde
wie die Hauptstadt von Asuka nach Nara verlegt. Man legte die Hauptstadte
nicht nur nach chinesischem Vorbild an, sondern eiferte auch China in Schrift
und Releigion nach. Dort blühten Hauptstadt und Religion in unglaublicher
Weise.
Der Einfluß des Buddhismus wurde schließlich so stark, dasss man
794 die Flucht ergriff und die Hauptstadt nach Kyoto verlegte.
Von der alten Hauptstadt Heijōkyō ist nicht mehr viel übrig geblieben, denn mit der Hauptstadt ging verständlicherweise auch die Bevölkerung.
Die Zeugnisse des Buddhismus sind jedoch in Nara bis heute erhalten und überwältigend und Teile des Palastes wurden rekonstruiert.
Der Palast von Heijōkyō
平城京
Das Herzstück der
von Heijokyo ist die Palastanlage. Heijokyo gibt es nicht mehr. Dort wo die
Palastanlage der alten Hauptstadt befand, befindent sich nur noch ein riesiges
Feld, einige Fundamente und vermutlich genug für Generationen von
Archeologen.
Der für alle symbolisch sichtbare Eingang zum Palast, das große
Südtor (Bild ganz oben) wurde nach alten Plänen wieder aufgebaut. Es
wurde nach dem Beschützer des Südens (minamiNoMamori), dem roten
Vogel (Susaku) benannt ist und heißt 朱雀門 Suzaku-mon.
Wenn man vor dem Südtor (Bild ganz oben) steht, sieht man ca. einen
Kilometer weiter die offizielle Residenzhalle Daigokuden
大極殿 (hier abgebildet) und damit das Ende der Stadt.
Das ist der kleine Punkt, den man durch das mittlere Tor sieht. Ziemlich
großer Vorplatz für ein Hauptgebäude!
Die Stadt Nara ist vor 1300 Jahren Hauptstadt geworden. Zu den Feierlichkeiten wurde die Residenzahlle inzwischen fertiggestellt.
Auf dem Gelände gibt es noch viel mehr zu sehen. Neben zwei Museen, ist insbesondere der Tōin Garten 東院庭園 empfehlenswert.
Die folgenden Luftbilder vermitteln einen kleinen Eindruck über die Größe der Hauptstadt.
Die Stadt geht jedoch noch viel weiter. Vor den Toren befand sich dann noch eine Straße bis zur alten Hauptstad in Fujiwara Kyo.
Nicht verwechseln, was sich auf den Luftbildern deutlich abhebt, ist nur Palastanlage, die Hauptstadt selbst erstreckte sich über große Teile der Ebene von Nara.
平城京
Hejokyo war eine Hauptstadt unglaublichen Ausmaßes. Heijōkyō liegt im Nara Becken (盆地, ぼんち, Bunchi) . 盆地 ぼんち war übrigens eines der ersten Worte, welches man mir in Japan beigebracht hat.
Hier auf dem bild sieht man die Dimensionen dieser Stadt. Im Vordergrund die Empfangshalledes Palastes, Daigokuden, dann Suzakumon, das Südtor des Palastes. Und dann ganz am Ende der Stadt das Haupttor der Stadt.
Das Haupttor der Stadt das sog. Rajōmon 羅城門 befand sich ungefähr bei Kōriyama 郡山 . Vom Haupttor von Heijokyo hat man nicht viel mehr als einen Stein an einem Schiebewerk eines Flusses gefunden. An das Tor erinnert dort lediglich eine Gedenktafel.
Die Stadt geht jedoch am Horizont noch viel weiter. Vor den Toren befand sich dann noch eine Straße bis zur alten Hauptstad in Fujiwara Kyo.
Dieses Bild findet man häufiger in Nara, z.B. auf Wänden von Einkaufzentren, im Hauptbahnhof usw.
Daibutsu, Tōdaiji
大仏, 東大寺
Das hier ist der die große Buddhastatue aus Nara.
Sie stellt den Buddha Birushana (jap. Version des Sanskrit Wortes Vairochana) dar, der auf japanisch Dainichi Nyōrai heißt, dar. Was zur Wortschöpfung Birushana Nyorai wurde.
Es ist der Buddha der Sonne und des Lichtes, er ist der Sonnengleiche, der das Zentrum des höchsten Mandala beherrscht. Er durchstrahlt das Weltall und gilt als allwissend. Er vereint die Weisheit aller Buddhas.
Dieser Buddha steht im Zentrum der Verehrung durch die esotherischen Schulen (Shingon, Tendai).
Alleine das Blatt im Rücken des Buddhas ist unglaublich Dick. Es ist sein Symbol, eine Sonnenscheibe.
Das Gebäude ist übrigens eins der ersten und größten Holzgebäude der Welt.
Alleine an der Größe kann man schon erahnen, welche Bedeutung der Buddhismus hatte und welche Anstrengungen das gesamte Land unternommen hat, ihn zu errichten. Seine Einweihungsfeierlichkeiten müssen enorm gewesen sein und hatten internationale Bedeutung.
Der Buddhismus wurde vom Staat gefördert, kontrolliert und gezielt als Instrument eingesetzt. Er war offensichtlich ein bedeutsames Machtinstrument. Der Todaiji wurde errichtet um dem Staat unkontrollierte Buddhistische Schulen zu unterstellen und um mit dem Ausland mitzuhalten.
Kein Wunder, dass man dazu den Buddha einsetzte, der das Wissen vereinigt und das wichtigste Symbol Japans, die Sonne symbolisiert.
Birushana Buddha, Biroshana Nyorai (engl.)
Der Buddhismus der Nara-Zeit (dt.)
Zur Tempelanlage gehören noch viele andere Teile.
Zum Beispiel das Nandaimon Tor, die Nigatsudo Halle von der man einen unglaubliche Aussicht auf die Stadt hat, ein Schatzhaus die in der Nähe befindliche Glocke, die vermutlich jeder Japaner zu Neujahr im Fernsehhn gesehen hat, etc.
Das alles kann man sich hier soger nach einer gewissen Ladezeit besser in in 3-D ansehen als man es jemals fotografieren könnte (nicht vergessen die Orte unter Map auszuwählen und den grauen Pfeilen auf dem Bild zu folgen).
Kōfuku-ji
興福寺
Dies hier ist der
Kōfuku-ji, seine 5-stöckige Pagode, die sich hier im Wasser spiegelt
ist eins der Wahrzeichen der Stadt.
Der Tempel liegt aber anders als man erwarten könnte heute mitten in der belebten Innenstadt und erstreckt sich von dort aus bis zu den Bergen.
Daneben gibt es noch viele andere wichtige Temel in Nara und Umgebung.
Kasuga Taisha
春日大社
Ergänzend sei vielleicht
noch der Kasuga Taisha Schrein erwähnt.
Dieser Tempe ist berühmt für seine 1000 Laternen.
Buddhismus und Shintoismus existieren parallel in Japan. Beide haben Elemente des anderen aufgenommen. Durch ihre Koexistenz konnten sie nicht nur bis heute leben, sondern sich auch entwickeln und formen.
Hier schon einmal ein Vorblick auf das Handwerkszeug für die Reise:
vernünftige Karte von Nara http://narashikanko.jp/en/access/ (leider jetzt in 3D und nicht mehr so übersichtlich wie früher)
Wie ich am letzten Tag in Nara festgestellt habe, gibt es die Karte auch in Deutsch kostenlos in der Touristenifnormation im Bahnhof.